版畫之華彩

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中夜坐幽室，開軒迎冷風。
夜黑接內外，忽感人天通。

 

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祝大家
 

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之一
齊君性本愛丘山，手執相機返自然。
名曰柏林寧宿命？醉心空拍廿餘年。
死生屢似懸蛛線，危懼恆存方寸間。
也擬平安能永壽，晴空召我復凌天。
註：「凌天」亦齊君配合之航空公司名。
之二
蓬萊丘壑終年綠，綠頂刨皮是拓荒。
九份二山頹半壁，好茶部落沒泥漿。
阿公水面真多彩，二贊空中有異香。
大地母親滋萬民，創痕累累令人傷。
註：齊君「我的心我的眼，看見台灣」書中曾述及阿公店溪之汙染，謂水面顏色初一十五不一樣。又二仁溪下游舊稱二贊行溪，曾經養豬廢水汙染嚴重，即在高空亦難逃蒸薰。二贊即台語二層，故二贊行溪又作二層行溪。
之三
記錄台灣美與愁，繁榮背後幾多憂。
秀姑婉轉穿巒嶂，大甲一溪六壩頭。
阿塱沿灣留古貌，和平海口奪沙洲。
側身城市悉不見，山石自崩土自流。
註：大甲溪沿溪共六座水力發電廠。屏東及台東阿塱壹古道一帶，有台灣最後淨土之稱。又花蓮和平溪口有水泥專用碼頭，佔去半邊沖積扇。
之四
三日合傾一歲雨，南台峯脈少完膚。
高屏不見橋千尺，獻肚空聞百戶哭。
危脆山河不我待，護持土地是真途。
毀家唯願留完錄，看見台灣耀史書。
註：八八水災時，屏東三地門四十八小時雨量累計達兩千五百公厘。南部多地三天累積雨量等於過去整年之雨量。高屏溪上雙園大橋橋墩流失十五座，橋斷沉溪數百米。而習知之小林村原在高雄甲仙獻肚山下。

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自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。
闇中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲裏。
空庖煮寒菜，破竈燒濕葦。那知是寒食？但見烏銜帋。
君門深九重，墳墓在万里。也擬哭塗窮，死灰吹不起。
　上文取自故宮寒食帖網頁，惟略去作者自點筆誤部分。「頭已白」故宮網頁原文作「須已白」蓋判讀有誤，一並修正之。行書「須」字偏旁多作三點水，以點或短撇起筆，無論長撇短撇，筆勢皆向左。原稿筆以平出，勢乃朝右，故是「頭」字無疑。又以文意論，嘴上無毛才是少年，尤其須是頷下之毛，少年有須，已可側目，今少年人下巴長著白須，看起來會不會太詭異？誰又看過這樣的少年呢？
　何以用「病少年」來形容為霪雨所摧殘的海棠？
　寒食節在農曆二三月間，海棠花期剛開始。東坡此間身體頗有不適，臥床日久（作寒食詩後數日，另詩有句「黃州使君憐久病，送我五更紅一朵」可證）。也許是躺著聽到家人在屋外驚呼：「棠花都掉了！」或者他主動問家僮海棠花開得如何，而被告知。然如為後者，大概會寫成「臥問」，而非「臥聞」。總之，這些青春年少的海棠花，花容尚未向世人充分展露，即已被風吹雨打去。想見其落英繽紛，紅花如胭脂，白花似落雪，盡皆沾滿污泥，無聲無息委頓一地。待如此一番長雨過後，少年棠花已面目全非。
 　李白詩如「舉頭望明月，低頭思故鄉」。如「吾愛孟夫子，風流天下聞。」。如「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。」如「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還」等皆疏朗曉白，直寫胸臆。東坡寒食詩也極平易近人，所以黃庭堅說「此詩似太白」，且「猶恐太白有未到處」。
　太白未到處者何處？曰：或在東坡遣詞之天馬行空，放任不羈，令人讀之腦中忽有電石一擊者，如「暗中偷負去，夜半真有力」。也在他慣於苦中作樂的幽默感，如「也擬哭塗窮，死灰吹不起」。有力與死灰皆典出莊子。
　莊子大宗師說：「死生，命也，其有夜旦之常，天也，人之有所不得與，皆物之情也…夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。藏小大有宜，猶有所遯。若夫藏天下於天下，而不得所遯，是恆物之大情也。」
　生死有命，就像天黑天亮是自然的規律，人全然插手不得，此萬物之常情。天地容納了我這小小的驅體，讓我為生存勞心勞力，到老了可以稍微放鬆，然後長眠而獲得真正休息。所以，讓我們可以好好地生存的天地，也就是我們理當好好安息之所在啊。把小船藏在山谷裡，把大山隱匿於湖泊之中，自以為萬無一失，結果到了半夜，還是被無法想像的大能者給馱了去，而蒙昧的你我渾然不知。小舟大山都這麼寶貝的去善加藏匿，結果還是失去。那不如把它們當作是天地的一部分，讓它們與天地融為一體，等於把天地藏在天地裡，也就不會不見了，這是宏觀的看待天地萬物啊。
　前面所說「藏小大有宜」的藏，是珍藏的藏，同樣，年年欲惜春的惜，也是珍惜的惜，並不是惋惜。每年都想好好珍惜把握春天，春天是耕種的季節，應該好好耘田播種，以待秋收冬藏。至少，正經八百的欣賞一下海棠花也好啊！無奈接連下了一兩個月的雨，下出了秋天的蕭瑟。「闇中偷負去，夜半真有力」點出人面對大自然的無可如何。但花的生住異滅，正如人世的生與死，都大可無分別的對待。
　晉書記載阮籍喜歡一個人駕著車亂跑，而且不走正路，常常走到沒路了，便哭鼻子回來，是所謂「哭塗窮」。這本就是有點搞笑的故事，並不悲慘。以東坡的個性（林語堂說他是無可救藥的樂觀主義者，差幾近之），每次想到這個阮籍，大概都想笑吧？豈會如一般望文生義者所以為，是在悲嘆自己的窮途末路呢？死灰吹不起的死灰，是「心如死灰」沒錯，但非現代形容人生整個無望，所以心如死灰的用法。見莊子齊物論：
　「南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，嗒焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」
　南郭子綦靠著小桌子在地上靜坐，仰著頭對天吹氣，呆呆的像出了魂。他的弟子顏成子游站上前來，說：老師何其安然自在呀！外相固然可以靜坐成枯木一塊，內心也能坐到像死灰一樣嗎？
　形如搞木、心如死灰，即如佛家所說灰身滅智。南郭此時是處於出離忘心的狀態，完全不會想要找個人抱頭痛哭。而齊物論在師生一番對話之後，莊周接著編派出一套萬物一齊，包括是非、成敗、彼此、好惡、生死乃至日夜天地…等等，皆平等無二的道裡，與大宗師所謂的「藏天下於天下」實相呼應。東坡作此詩必然想到莊子諸篇，這也才是他「死灰」本意。
　他其實是有點促狹的自嘲說：「我也想學阮籍一樣，為自己的走投無路大哭一場啊，只是內心已冷卻靜止如死灰。」就像寒食祭祖火熄後的紙錢，不會再隨熱對流飛揚，恰似南郭子綦的無情無心哩。（三月七日東坡與朋友遊沙湖，回來作定風波，詞曰：莫聽穿林打夜聲，何妨吟嘯且徐行…回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。心態一貫，宜並讀互證。）
　春江欲入戶，描寫得毫不誇張。詩作於神宗元豐壬戌五年的三月，「雪堂」則成於二月大雪之中，這時東坡舉家仍居「臨皋亭」，且從後赤壁賦知，直到十月，東坡還在臨皋。「亭」即驛站，臨皋亭是個水驛，濱臨長江，當有不少供行旅歇腳打尖的館舍，聚集的人想也較多，附近生活機能應該不錯，蒙黃州徐大受太守垂顧，讓東坡一家子在此暫時安頓。說是暫時，也住了超過兩年半，事實上整個黃州時期，他們在這裡待的時間比在東坡雪堂長甚多。
　東坡在給司馬光的信上曾說：「寓居去江無十步，風濤煙雨，曉夕百變」，長江的飛煙濤沫，都能隨風直接吹到人臉上來了。但去江無十步，應指的是雨季，若枯水期便離江如此之近，漲水的時候就不是如漁舟，而是如潛艇了。
　空庖、破竈也是現場寫生。濕葦則這時節應該大部分人家都是這麼燒的。東坡無積財習慣，「俸入所得，隨手輒盡」，雖曾當過不小的官，從不知聚斂為何物。此時他薪俸至薄，又無積蓄，還得靠自己躬耕東坡，種稻種菜，「日炙風吹面如墨」才能生活。不過就像他在前信所說：「雖有窘乏之憂，亦布褐藜藿而已」，大不了穿粗布衣吃野菜過日子。物質上的困難，對素不重物質的人來說，又有何憂？
　生活的艱苦，東坡當容易適應。官場的起伏，富貴非所願，也不難看開看淡。而顛沛流離，或適可以藉機飽覽名山大川。假如讀者深入了解蘇子的處世態度，不輕易以自己的主觀價值來臆度，應不會從此帖讀出苦澀、悲涼，乃至心灰意冷。
　須知，愁苦從來不是蘇東坡的風格。

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　乾隆為東坡「寒食帖」作引首，海棠花底圖上大書「雪堂餘韻」四字，並有題跋如下：
　東坡書豪宕秀逸。為顏楊以後一人。此卷乃謫黃州日所書。後有山谷跋。傾倒已極。所謂無意於佳乃佳者。坡論書詩云。茍能通其意。常謂不學可。又云。讀書萬卷始通神。若區區於點畫波磔間求之。則失之遠矣。
　「顏楊以後一人」之語，只是附和黃山谷。山谷說東坡此書兼顏真卿、楊凝式筆意，這未必是多大褒貶，倒是後面又說「試使東坡復為之，未必及此」，則確可謂「傾倒已極」。蓋書法乃至一切藝術，都好在「無意」，其如自然之光影，可遇而不可求其再現。他日復為之，分明已是有意，已無法擺脫造作心理，而難再求其佳了。乾隆本身的書法或較適合批公文，而不適合當作藝術品，然觀此跋知其也算「曉書」了。（東坡詩：吾雖不善書，曉書莫如我。苟能通其意，常謂不學可）。不過須指出，東坡原話「書初無意於佳乃佳」之「初」字，還得著意，不應省略。蓋一般人作書之初，常正襟危坐，「端章甫，若有不可犯之色」（蘇過語），大有寫出幾個好字讓人見識之勢，但未幾筆即垂頭喪氣，也不敢再「有意」於佳了。
　本帖自古為書家所重，咸推蘇書第一，並位列天下三大行書，以為神品，惟近人也不乏以其結體未必俊秀嫵媚，而疑其神在何處者。這種現象，即乾隆所說「區區於點畫波磔間求之」而失之遠。失之毫釐，謬以千里，其失既遠，則其謬十萬八千里也。
　乾隆的題跋，字體相對極小，擠身東坡、山谷兩大家的大字之間，望之令人莞爾。這一方面大概其人以皇帝之尊，不習慣排在別人後面，但誰會知道六百多年後，有你這個喜歡舞文弄墨的皇上來這裡湊熱鬧呢？藝術之前人人平等，即使知道，也不見得要給您預留坐位啊！此帖後經圓明園大火之厄，原卷下方明顯被燒，幸而帖內諸字皆無恙，只有引首部分上下均黑，堂韻二字則底部筆觸不盡可辨。想如無此卷首保護，東坡神書已遭劫矣。今特修復弘曆御筆，復襯以新的海棠背景，用謝護帖之恩，並讚君王在藝術之天地中，亦不惜作小云云。 
 
( 以上寒食帖引首原件，又故宮寒食帖網頁：
https://tech2.npm.gov.tw/sung/html/graphic/c_t2_1_a11.htm)

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